ساده زیستی علی(ع)
ساده زیستی مولایمان علی(ع)
وسایل زندگی او
از خانه علی میایم؟به خدا سوگند او را دیدم در حالی که بر روی حصیری ساده وکوچک نشسته بود.به او گفتم بیت المال در دست توست و من چیزی از آن در خنه ات نمیبینم؟!فرمود:اثاثیه این خانه را به خانه دیگر انتقال داده ایم و به زودی به انجا کوچ خواهیم کرد.این اثاث را هم پس از مرگ نمیتوان به همراه برد.
به خدا سوگند به یاد دارم که روزی گفت:با این جامه ها به سرزمین شما آمدم وبارو بنه ام همین است که می بینید.
لباس وکفش علی(ع)
روزی اورا بر منبر دیدم که در حال صحبت لباسش را تکان می داد.بعد از او پرسیدم دلیل این کار چه بود؟
پاسخ دادچون فقط این یک لباس را در اختیار داشته است وچون آن را شسته ودر حال خیس بر تن کرده بود تکان میداد تا زود خشک شود.
غذای علی (ع)
روزی از جلوی قصابی میگذشت.قصاب به ایشان پیشنهاد کرد از این گوشت بخرید.امام فرمود:پول همراه ندارم.قصاب گفت نسیه میدهم.امام فرمودند:بر خوردن گوشت صبر میکنم ونسیه نمی خرم.
امام برغذا صابر بود وهرگز ودر یک وعده دو خورشت مصرف نکرده واز بین دو خورشت ساده ترین رابرمیگزید. .JPG)
خصوصیات امام خمینی(ره)
خصوصیات امام خمینی(ره) اهمیت به نماز امام به نماز عشق می ورزید ونماز باجان امام پیوند خورده بود.امام انتظار رسیدن وقت نماز را در دل داشت وهیچگاه نمی گذاشت این ارتباط لحظه ای دیرتر انجام شود. خانم دباغ میگوید:دقت امام در رابطه با وقت نماز وحق نماز آنقدر چشمگیر بود که پلیس های فرانسه از روی رفت وآمد امام برای نماز ساعتشان را میزان میکردند. یکی از مواردی که در ساعات آخر عمر امام مورد توجه همگان قرار رفته بود توجه ایشان به نماز بود.همانطور که دکتر عارفی میگوید:امام در آخرین ساعات عمر دست خود را به علامت تکبیر ورکوع و سجده تکان میداد و ما فکر میکردیم چیزی نیاز دارد بعد میفهمیدیم که امام نماز میخواند. همچنین یک روز قرار بود بهنگام ظهر به امام سوپ بدهند چون وقت نماز رسیده بود وخواستند امام آش را بخورند چنین جلوه دادند که هنوز وقت نماز نرسیده است وقتی امام فهمید وقت نماز رسیده عصبانی شد و فرمود نماز اول وقت مرا گرفتید نظم در امور عبادی ومعنوی یکی از مسائلی که حضرت امام روزهای آخر به من توصیه میکردند،خواندن دعای عهد است که درآخر کتاب مفاتیح آمده است.می گفتند:«صبح ها سعی کن ای دعا را بخوانی چون در سرنوشت دخالت دارد»چیزی که به خانواده می گفتند تا اول از همه به آن عمل کنند انجام واجبات ودوری از محرمات بود. خانم فاطمه طباطبایی(عروس امام) امام هرروز مقید بودند چند صفحه قرآن (حدود یک حزب یا بیشتر)حتماً بخوانند.حتی روزهای آخر وشب قبل از عمل جراحی هم قرائت قران و نماز شب ایشان ترک نشد. حجۀ السلام و المسلمین رسولی محلاتی امام هیچگاه نمی گذاشتند وقتشان هدر بروند.بارها می دیدیم که در دقایقی قبل از آماده شدن سفره که معمولآ به بطالت می گذرد ایشان به تلاوت قرآن می پرداختند. حجۀ السلام والمسلمین مسیح بروجردی (نوه امام) امام همیشه میفرمودتد:در مورد نمازتان اهمال نکنید وبه ما میگفتند:همین که شما میگویید اول این کار را بکنم بعد نماز را بخوانم این خلاف است، نگویید این حرف را.به نمازتان اهمیت دهید، اول نماز.آقا خیلی سفارش نماز را میکردند. خانم فریده مصطفوی(دختر امام)
حکومت مهدوی
درباره حکومت مهدوی
برای انتظار جز با خود سازی درونی وپاکی دل انسانها نمیتواند خود رادر شمار منتظران واقعی بدانند.درباره آثار انتظار حضرت مهدی(عج)خود سازی فردی اجتماعی تسلیم نشدن دربرابر ستمگران وزور گویان مبارزه با فساد وبی عدالتی معنویت وانجام اعمال دینی و...را نیز میتوان برشمرد.
خواهی نخواهی میرسد
پیغام اورا خوانده ایم
*********
کافی است دل ها را کمی
باصبر دلداری دهیم
با او به رسم دوستی
دست وفا داری دهیم
*********
صد بوسه از روی وفا
بر روی ماهش میکنیم
جان را اگر او خواست ما
تقدیم راهش میکنیم
*********
وقتی بیاید اسمان
آواز خوش سر می دهد
گل های رنگارگ دشت
یک بوی دیگر میدهد
******** 
آخر الزمان .jpg)
حضرت محمد(ص) روزی به امام علی(ع) فرمود: آیا به تو بشارتی ندهم؟آیا تو را خبر ندهم؟
حضرت علی(ع)عرض کرد<<بله یا رسول الله!>>.
حضرت محمد (ص)ادامه داد:<<هم اینک جبرئیل در نزد من بود وبه من از قائمی خبر داد که در اخرالزمان ظهور میکند وزمین را پر از عدل داد میسازد.-همانگونه که ازظلم وجور لبریز شده-او از نسل تو وفرزندان حسین(ع)است>>.
در مورد توصیف آخر الزمان در سخن مبارک امام صادق(ع) میخوانیم:
مردی را میبینی هنگامی که یک روز بر او گذشته وگناه بزرگی انجام نداده(مثل فحشاء-کم فروشی-خوردن مشروب وکلاهبرداری)او بسیار غمگین و اندوهگین است.
حضرت علی(ع) در مورد توصیف زنان آخر زمان گفته است:<<در آخر زمان ونزدیک شدن قیامت-که بدترین زمانهاست-زنانی ظاهر می شوند که برهنه هستند-زینت های خود را آشکار میکنند-به فتنه ها داخل میشوند-به سوی شهوت ها میروند حرام های خدا را حلال میشمارند و در جهنم جاو دانه خواهند بود.
«بیعت»
یکی از اتفق های مهم در آغاز ظهور بیعت امام زمان(عج) با یارانش در مسجدالحرام است.اولین بیعت کننده باحضرت فرشته بزرگ خداوند جبرئیل است.از امام باقر نقل است:<<...نخستین کسی که با او(مهدی)بیعت میکند جبرئیل است.سپس 313نفر...>>
«پرچم های سیاه:»
انقلابی بزرگ در خراسان را در بر میگیرد.مردم پرچم های سیاهی در دست میگیرند وآنها را به اهتزاز در می آورند آغاز این انقلاب استانه ظهور امام است.
«خراسانی»
یکی از نشانه های ظهور امام زمان(عج)خروج مرد خراسانی ست به سمت شهر کوفه.این مرد به خوبی معرفی نشده است.
«سفیانی»
او از نسل ابو سفیان است.در منطقه شام خروج می کند وبسیاری از مسلمانان با دروغگویی خود فریب می دهد.سفیانی اعلام می کند که دیندار است.دایم یارب یارب بر لب اوست وبا این نیرنگ سرزمین بسیاری از مسلمانان را به تصرف در می آورد.
آنگاه شیعیان را در نجف وکوفه قتل عام میکند.
خروج سفیانی هم نشانه ظهور است.مدت حکومتش نه ماه است.سرانجام با سپاه امام زمان(عج) در منطقه بیداء(بین مکه ومدینه)نبرد میکند وبه خواست خداوند همه لشکریانش به جز چند نفر در زمین فرو میروند وهلاک میشوند.
«طالقان»
«مرگ سرخ»
بقیه مطالب در مورد اخرالزمان را در روز های آینده نوشته میشود.
<<یا علی>>دوستدارتان معین
.JPG)
لبیک یا سید علی
.JPG)
تقدیم به آزادگان سر افراز
تقدیم به آزدگان سرافراز
پس از شنیدن خبر رحلت امام در اسارتگاه
آن روز اردوگاه موصول غم سرا شد
آن روز تکریت با جماران همصدا شد
آن روز اردوگاه مات از این خبر بود
آن روز چشم عشق هم زین غصه تر بود
آن روز از هر شام تیره تیره تر بود
آن غربت سایه اش گسترده تر بود
آن روز هر آزاده ای خون گریه میکرد
آن روز گویا روز محشر بود بر ما
یا اینکه عاشورای دیگری بود بر ما
آن روز روح مسلمین در خاک می رفت
آن روز خون از دیده افلاک میرفت
سوال وجواب
تعدادی سوال وجواب از استاد مطهری
1.چرا اسلام نگاه کردن به نامحرم را به شدت تحریم ونکوهش کرده است؟
جواب:فلسفه پوشش اسلامی چند چیز است.بعضی از آن ها جنبه روانی دارد وبعضی جنبه خانه و خانوادگی وبعضی دیگر جنبه اجتماعی وبعضی مربوط است ئبه بالا بردن احترام زن وجلوگیری از ابتذال او.
اسلام می خواهد انواع التذاذ های جنسی-چه بصری و چه لمسی وچه نوع دیگر- به محیط خانوادگی ودر کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد؛اجتماع منحصرا برای کار و فعالیت باشد.
اسلام اصرار فراوانی دارد که محیط خانوادگی آمادگی کامل برای کامیابی زن وشوهر از یکدیگر داشته باشند.زن یا مردی که از این نظر کوتاهی کند،مورد نکوهش اسلام قرار گرفته است.اگر بتوانیم تصور کنیم که اتحاد روح زن وشوهر وعواطف صمیمانه ای که احیانا تاآخرین روزهای پیری که غریزه ی جنسی فعالیت ندارد،باقی است،به زندگی ارزش بیشتر و بالا تری داده؛و اگر بتوانیم تصور کنیم لذتی که یک مرد از مصاحبت همسرش مشروع و وفادارش می برد،با لذتی که از مصاحبت یک زن هرجایی میبرد،تفاوت دارد،کوچکترین تردیدی در این جهش نخواهیم کرد که به خاطر بهره مند شدن از مسرت و آرامش بیشتر،لازم است عواطف جنسی افراد را محدود به همسرقانونی کرده و محیط وکانون خانوادگی را به این کار،واجتماع بزرگ را به کار وفعالیت اختصاص دهیم.
سوال شماره 2
آیا فکر گناه نیز نوعی گناه محسوب میشود؟
جواب:گناه،منحصر به گناهی که به مرحله عمل برسد،نیست.گناه خیالی هم گناه است؛یعنی فکر گناه هم نوعی گناه است.البته فکر گناه تا به مرحله عمل نرسیده،خود آن گناه نیست؛برخلاف فکر کار نیک که اگر به وسیله مانعی به مرحله عمل هم نرسد،در نزد خدا به منزله همان عمل خوب شمرده میشود.
فرقی که میان کار خیر وکار شرهست،این جهت است که اگر انسان تصمیم به کار خیربگیرد،ولی بعد موفق به انجام آن نشود،برایش ثواب مینویسند؛ولی در کار بد،اگر شما در مرحله تصمیم باشید وخود کار صورت نگیرد، به پای شما گناه نوشته نمیشود،واین تقریبا عفوی است در اینجا.
باعرض پوزش که همه ی مطالب را یکباره نگفتیم
.سعی ما این است که هر هفته یک سوال مطرح کنیم.
توبه کردن
توبه(بازگشت به فطرت)
انسان بریده از خدا،مثل آن ((نی)) است که مولوی از نالیدش می گوید و شرح درد اشتیاق او به پیوستن دوباره به نیستان، وناله هایش، همه ترسیم پرسوزی از جدایی است و((ازجدایی ها شکایت می کند)).
اگر طاعت وبندگی،انسان را به خدا وصل می کند،عصیان و گناه هم این رشته را میگسلد و آدمی را از حریم رحمت گسترده پروردگار دور میسازد و سر انجام، او را دوزخی میکند.
ولی...این همه سخن نیست.باز هم میشود رشته عبودیت ما به ربوبِِیّت پروردگار وصل گردد واین نی به نیستان بازگردد.راه آن((توبه)) است.
موانع توبه
ابتدا چیز هایی مانع توبه میشود گفته میشود:
1-یکی از موانع توبه ،((آرزوهای طولانی)) است.کسی که تصور میکند تا مدتهای زیادی ر دنیا خواهند ماندو در آینده وقتی مناسب برای توبه خواهد داشت،ناگهان با پایان فرصت روبه رو میشود.
2-((لذت گناه))،عامل دیگری برای ترک توبه است.امّااگر انسان بداند که لذتهای گذرا وموقتی،عذاب های ابدی در پی دارد و هر نوش،نیشی خواهد داشت،از آن لذت شیطانی میگذرد و مسیر طاعت و بندگی گام برمیدارد.
3-نا آگاهی از زشتی گناه،عامل دیگری در ترک توبه است.
فریب شیطان چنان اثر می کند که گنهکار،بدی را نمی فهمد،بلکه آن را زیبا میبیند.
4-عامل دیگر کوچک شمردن گناه است،وقتی معصیت نسبت به خالق بزرگ صورت میگیرد،کوچک وبزرگ ندارد.
5-یاًس از رحمت الهی و نجات، از عوامل دیگر ترک توبه است.آنان که میپندارند دیگر اصلاح شدنی نیستند،به فکر توبه هم نمی افتند.
6-عامل دیگر غرور و سرگردانی وتکبر است.به هر حال ، در توبه پشیمان شدن و ابراز پشیمانی و اظهار نیاز ودر ماندگی ودر خواست وعفو وبخشایش وتعهد به ترک گناه است.
چگونه توبه کنیم؟((آمرزش گناه))
در کلمات حضرت علی (ع)،کارهایی بیان شده که موجب مغفرت الهی و در قلمرو همان «جبران» قرار می گیرد که یاد شد از آن جمله است:
1-مواظبت بر انجام نماز.حضرت می فرماید:
«به نماز بپردازید، از آن مواظبت بسیار کنید، زیاد نماز بخوانید و به وسیله آن به خدا نزدیک شوید؛نماز گناهان را فرو میریزد.
2-ترک گناه.خود دست کشیدن از گناه،توبه وکار نیک محسوب میشود وپاداش دارد.حضرت می فر ماید:
«بل جَعَلَ نُزُوَکَ عَن الذَّنبِ حَسَنهً».
«خداوند ، دست کشیدن تو از گناه را حسنه قرار می دهد و ده برابر به حسنه تو پاداش می دهد».
3-کارهای نیک.حضرت می فرماید:
«صَدَقَهُ السِّرِّ فاِنَّها تّکَفّّّرُ الخَطِیئهَ».
«صدقه پنهانی گناه را میپوشاند و میزداید.
4-تحمل بیماری. در روایات بسیاری آمده است که گاهی مرض و بیماری عطیه ای از سوی خداوند است تا گناهان بنده را پاک کند و چیزی برای آخرت نماند.اینجاست که تحمل این بیماری ها و صبر در برابر آن امید اجر الهی، گناهان رامی زداید.
باز آی،بازآی ،هرآنچه هستی باز آی گر کافر و گبر و بت پرستی،باز آی
این درگه ما درگه نومیدی نیست صد بار اگر توبه شکستی باز ،باز آی 
گفتمان حجاب وعفاف
گفتمان حجاب وعفاف
اشکها وهشدار های پیامبر(ص)
امیر المومنان علی (ع)میفرماید:«یک روز من و همسرم فاطمه(س)به حضور پیامبر خدا(ص) رفتیم ودیدیم که آن بزرگوار ناراحت ونگران هستندو به شدت اشک میریزند.عرض کردم:پدر ومادرم فدای شما!ای پیامبر خدا!چه چیزی شما را اینگونه ،اندوهگین وگریان کرده است؟!فرمودند ای علی!شبی که مرا به معراج بردند،در آ نجا زنانی ا پیروان امت خویش را دیدم که گرفتار عذاب های دردناکی بودند.
سپس افزودند:«در آنجا زنهایی را دیدم که به موهای سرشان آویزان شده بودند واز شدت آتش دوزخ مغزسرشان میجوشید واز بینی آنان بیرون می آمد!انها کسانی بودند که در دنیا موهای خویش را از نامحرم نمی پوشاندند.
زنانی را دیدم که که از زبانهیشان آویزان بودندوحمیم{آب بد بو،بدمزه وسوزنده}در گلوهایشان ریخته میشد!آنان کسانی بودند که با نیش زبان به اذیت وآزار شوهرانشان میپرداختند.گروهی از زنان را از پستان هایشان آویخته بودند!آنان به خاطر این که به تقاضای همسران خود برای همبستر شدن پاسخ مثبت نمیدادند.برخی از زنان گوشتهای بدن خود را میخوردند آتش جهنم از نشیمنگاهشان شعله میکشید!حضرت فاطمه(س) پرسید چرا؟رسول خدا(ص)فرمود:دخترم!آنان زنانی بودند که خود را برای نامحرمان آرایش میکردند!عده ای از زنان را مارها وعقرب های دوزخی احاطه کرده بودند.در حالی که دستها وپاهایشان به هم بسته شده بود!آنان بانوانی بودند که در وضو و لباسهای خود پاکی را رعایت نمیکردند وغسلهای حیض و جنابت را انجام نمیدادند،نماز را سبک و ناچیز میشمردند!زنانی را مشاهده کردم از جلو وعقب با قیچی های آتشین دوزخی میبریدند!به خاطر این که ان زنان در دنیا با مردان نا محرم ،اظهار به تمایل جنسی کرده و خود را به آنان نشان میدادند.
به امید این که خواهران عزیز ومحترمه حجاب خود را رعایت واز آتش سخت دوزخ در امان باشند.
